AMANHÃ, 11 de Julho na Festa de São Bento,
O Papa rezará o "Angelus"
no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo.
Amanhã ao meio-dia, na festa de São Bento, padroeiro da Europa, o Papa conduzirá a oração do Angelus no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo, para onde se mudou na última quarta-feira por um período de descanso. O santo de Núrsia, fundador do monaquismo ocidental, que teve uma influência fundamental no desenvolvimento da civilização europeia, é também o patrono do Pontificado de Bento XVI, que dedicou muitos esforços e especifica a catequese público em geral.
fala Sergio Centofanti: Papa Bento indica "como uma luz para o nosso caminho ... um verdadeiro mestre em cuja escola podemos aprender a arte de viver 0 verdadeiro humanismo". Viveu entre os séculos V e VI, época em que o mundo foi sacudido por uma tremenda crise de valores e de instituições, causada pelo colapso do Império Romano, a invasão de novos povos e pela decadência dos costumes. O jovem São Bento aposentado viveu por três anos em uma caverna perto de Subiaco. Este é um período de solidão com Deus, considera Bento XVI, que diz que foi um tempo de maturação: "Você tinha que suportar e superar as três tentações fundamentais de todo ser humano: a tentação de si e do desejo de colocar-se no centro, a tentação da sensualidade e Finalmente, a tentação da ira e da vingança. Bento foi, de fato, convencido de que só depois de vencer estas tentações, ele poderia dizer uma boa palavra para a sua situação de necessidade. E, assim, conciliar a sua alma, foi capaz de controlar totalmente os impulsos do ego e, portanto, ser um criador de paz em torno dele. " (Audiência Geral de 9 de abril, 2008), Bento Só então decidiu fundar o primeiro mosteiro e para seus monges uma "Regra", que combina a oração, estudo e trabalho, uma síntese perfeita de ação e contemplação: "Sem oração não há experiência Mas a espiritualidade de Deus de Bento não ficou de fora de uma realidade interior. Na ansiedade e confusão de seu tempo, viveu sob o olhar de Deus e, portanto, nunca perdeu de vista os deveres da vida cotidiana" (Audiência Geral de 9 de abril, 2008) Na sua Regra, Bento fala da obediência do monge que deve corresponder a sabedoria do Abade: estes "devem ser tanto um pai amoroso e um professor rigoroso (2,24), uma verdadeiro educador. Inflexível contra os vícios, no entanto, é especialmente chamados a imitar a ternura do Bom Pastor (27,8), para "ajudar ao invés de dominar" (64,8), "aumentar em mais obras do que em palavras tudo o que é bom e santo »e a« ilustrar os divinos mandamentos com seu exemplo »(2,12):" Para ser capaz de tomar decisões responsáveis, incluindo o abade deve ser aquele que escuta "os conselhos dos irmãos" (3.2 ), porque "muitas vezes Deus revela ao mais jovem a solução melhor» (3,3). Esta disposição torna surpreendentemente moderna uma Regra escrita séculos quase quinze anos! Um homem de responsabilidade pública, e mesmo em pequenas áreas deve ser sempre um homem que sabe escutar e aprender com o que está escutando. " (Audiência Geral de 9 de abril, 2008) São Bento - O Papa sublinha - tem feito muito para a formação da civilização e cultura europeias. Ainda hoje, num momento em que o velho continente "em busca de sua identidade", a Europa mostra o caminho a seguir: "Para criar uma unidade nova e duradoura, são certamente importantes os instrumentos políticos, econômicos e legais, mas também deve levantar uma renovação ética e espiritual que se baseia nas raízes cristãs do continente, caso contrário, não podemos reconstruir a Europa. Sem esta seiva vital, o homem permanece exposto ao perigo de sucumbir à antiga tentação de querer redimir-se - uma utopia que, de maneiras diferentes, na Europa do século XX causou, como observou o Papa João Paulo II, "o declínio sem precedentes na história conturbada da humanidade "(Ensinamentos, XIII / 1, 1990, p. 58). (Audiência Geral, 9 de abril, 2008)
Fonte: www.radiovaticana.com
O Papa rezará o "Angelus"
no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo.
Amanhã ao meio-dia, na festa de São Bento, padroeiro da Europa, o Papa conduzirá a oração do Angelus no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo, para onde se mudou na última quarta-feira por um período de descanso. O santo de Núrsia, fundador do monaquismo ocidental, que teve uma influência fundamental no desenvolvimento da civilização europeia, é também o patrono do Pontificado de Bento XVI, que dedicou muitos esforços e especifica a catequese público em geral.
fala Sergio Centofanti: Papa Bento indica "como uma luz para o nosso caminho ... um verdadeiro mestre em cuja escola podemos aprender a arte de viver 0 verdadeiro humanismo". Viveu entre os séculos V e VI, época em que o mundo foi sacudido por uma tremenda crise de valores e de instituições, causada pelo colapso do Império Romano, a invasão de novos povos e pela decadência dos costumes. O jovem São Bento aposentado viveu por três anos em uma caverna perto de Subiaco. Este é um período de solidão com Deus, considera Bento XVI, que diz que foi um tempo de maturação: "Você tinha que suportar e superar as três tentações fundamentais de todo ser humano: a tentação de si e do desejo de colocar-se no centro, a tentação da sensualidade e Finalmente, a tentação da ira e da vingança. Bento foi, de fato, convencido de que só depois de vencer estas tentações, ele poderia dizer uma boa palavra para a sua situação de necessidade. E, assim, conciliar a sua alma, foi capaz de controlar totalmente os impulsos do ego e, portanto, ser um criador de paz em torno dele. " (Audiência Geral de 9 de abril, 2008), Bento Só então decidiu fundar o primeiro mosteiro e para seus monges uma "Regra", que combina a oração, estudo e trabalho, uma síntese perfeita de ação e contemplação: "Sem oração não há experiência Mas a espiritualidade de Deus de Bento não ficou de fora de uma realidade interior. Na ansiedade e confusão de seu tempo, viveu sob o olhar de Deus e, portanto, nunca perdeu de vista os deveres da vida cotidiana" (Audiência Geral de 9 de abril, 2008) Na sua Regra, Bento fala da obediência do monge que deve corresponder a sabedoria do Abade: estes "devem ser tanto um pai amoroso e um professor rigoroso (2,24), uma verdadeiro educador. Inflexível contra os vícios, no entanto, é especialmente chamados a imitar a ternura do Bom Pastor (27,8), para "ajudar ao invés de dominar" (64,8), "aumentar em mais obras do que em palavras tudo o que é bom e santo »e a« ilustrar os divinos mandamentos com seu exemplo »(2,12):" Para ser capaz de tomar decisões responsáveis, incluindo o abade deve ser aquele que escuta "os conselhos dos irmãos" (3.2 ), porque "muitas vezes Deus revela ao mais jovem a solução melhor» (3,3). Esta disposição torna surpreendentemente moderna uma Regra escrita séculos quase quinze anos! Um homem de responsabilidade pública, e mesmo em pequenas áreas deve ser sempre um homem que sabe escutar e aprender com o que está escutando. " (Audiência Geral de 9 de abril, 2008) São Bento - O Papa sublinha - tem feito muito para a formação da civilização e cultura europeias. Ainda hoje, num momento em que o velho continente "em busca de sua identidade", a Europa mostra o caminho a seguir: "Para criar uma unidade nova e duradoura, são certamente importantes os instrumentos políticos, econômicos e legais, mas também deve levantar uma renovação ética e espiritual que se baseia nas raízes cristãs do continente, caso contrário, não podemos reconstruir a Europa. Sem esta seiva vital, o homem permanece exposto ao perigo de sucumbir à antiga tentação de querer redimir-se - uma utopia que, de maneiras diferentes, na Europa do século XX causou, como observou o Papa João Paulo II, "o declínio sem precedentes na história conturbada da humanidade "(Ensinamentos, XIII / 1, 1990, p. 58). (Audiência Geral, 9 de abril, 2008)
Fonte: www.radiovaticana.com
Domani, nella Festa di San Benedetto,
l'Angelus del Papa
a Castel Gandolfo
Domani a mezzogiorno, nella festa di San Benedetto, patrono d’Europa, il Papa guiderà la preghiera mariana dell’Angelus nel Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo, dove si è trasferito mercoledì scorso per un periodo di riposo. Il Santo di Norcia, fondatore del monachesimo occidentale che ha avuto un influsso fondamentale sullo sviluppo della civiltà europea, è anche il patrono del Pontificato di Benedetto XVI che gli ha dedicato numerosi interventi e una catechesi specifica all’udienza generale. Ce ne parla Sergio Centofanti:
Il Papa indica San Benedetto “come una luce per il nostro cammino … un vero maestro alla cui scuola possiamo imparare l’arte di vivere l’umanesimo vero”. Vissuto a cavallo tra il V e il VI secolo, in un’epoca in cui il mondo era sconvolto da una tremenda crisi di valori e di istituzioni, causata dal crollo dell’Impero Romano, dall’invasione dei nuovi popoli e dalla decadenza dei costumi, il giovane San Benedetto si ritira per tre anni in una grotta nei pressi di Subiaco. Questo periodo di solitudine con Dio, fu per Benedetto un tempo di maturazione:
“Qui doveva sopportare e superare le tre tentazioni fondamentali di ogni essere umano: la tentazione dell’autoaffermazione e del desiderio di porre se stesso al centro, la tentazione della sensualità e, infine, la tentazione dell’ira e della vendetta. Era infatti convinzione di Benedetto che, solo dopo aver vinto queste tentazioni, egli avrebbe potuto dire agli altri una parola utile per le loro situazioni di bisogno. E così, riappacificata la sua anima, era in grado di controllare pienamente le pulsioni dell’io, per essere così un creatore di pace intorno a sé”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Solo allora Benedetto decide di fondare i primi monasteri e dà ai suoi monaci una “Regola” che unisce preghiera, studio e lavoro, una perfetta sintesi di azione e contemplazione:
“Senza preghiera non c’è esperienza di Dio. Ma la spiritualità di Benedetto non era un’interiorità fuori dalla realtà. Nell’inquietudine e nella confusione del suo tempo, egli viveva sotto lo sguardo di Dio e proprio così non perse mai di vista i doveri della vita quotidiana e l’uomo con i suoi bisogni concreti”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Nella sua “Regola”, Benedetto parla dell’obbedienza del monaco cui deve corrispondere la saggezza dell’Abate: questi “deve essere insieme un tenero padre e anche un severo maestro (2,24), un vero educatore. Inflessibile contro i vizi, è però chiamato soprattutto ad imitare la tenerezza del Buon Pastore (27,8), ad “aiutare piuttosto che a dominare” (64,8), ad “accentuare più con i fatti che con le parole tutto ciò che è buono e santo” e ad “illustrare i divini comandamenti col suo esempio” (2,12):
“Per essere in grado di decidere responsabilmente, anche l’Abate deve essere uno che ascolta ‘il consiglio dei fratelli’ (3,2), perché ‘spesso Dio rivela al più giovane la soluzione migliore’ (3,3). Questa disposizione rende sorprendentemente moderna una Regola scritta quasi quindici secoli fa! Un uomo di responsabilità pubblica, e anche in piccoli ambiti, deve sempre essere anche un uomo che sa ascoltare e sa imparare da quanto ascolta”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
San Benedetto – sottolinea il Papa – tanto ha fatto per la formazione della civiltà e della cultura europea. E ancora oggi, in un’epoca in cui il vecchio continente “è alla ricerca della propria identità”, indica all’Europa la strada da percorrere:
“Per creare un’unità nuova e duratura, sono certo importanti gli strumenti politici, economici e giuridici, ma occorre anche suscitare un rinnovamento etico e spirituale che attinga alle radici cristiane del Continente, altrimenti non si può ricostruire l’Europa. Senza questa linfa vitale, l’uomo resta esposto al pericolo di soccombere all’antica tentazione di volersi redimere da sé – utopia che, in modi diversi, nell’Europa del Novecento ha causato, come ha rilevato il Papa Giovanni Paolo II, “un regresso senza precedenti nella tormentata storia dell’umanità” (Insegnamenti, XIII/1, 1990, p. 58)”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Il Papa indica San Benedetto “come una luce per il nostro cammino … un vero maestro alla cui scuola possiamo imparare l’arte di vivere l’umanesimo vero”. Vissuto a cavallo tra il V e il VI secolo, in un’epoca in cui il mondo era sconvolto da una tremenda crisi di valori e di istituzioni, causata dal crollo dell’Impero Romano, dall’invasione dei nuovi popoli e dalla decadenza dei costumi, il giovane San Benedetto si ritira per tre anni in una grotta nei pressi di Subiaco. Questo periodo di solitudine con Dio, fu per Benedetto un tempo di maturazione:
“Qui doveva sopportare e superare le tre tentazioni fondamentali di ogni essere umano: la tentazione dell’autoaffermazione e del desiderio di porre se stesso al centro, la tentazione della sensualità e, infine, la tentazione dell’ira e della vendetta. Era infatti convinzione di Benedetto che, solo dopo aver vinto queste tentazioni, egli avrebbe potuto dire agli altri una parola utile per le loro situazioni di bisogno. E così, riappacificata la sua anima, era in grado di controllare pienamente le pulsioni dell’io, per essere così un creatore di pace intorno a sé”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Solo allora Benedetto decide di fondare i primi monasteri e dà ai suoi monaci una “Regola” che unisce preghiera, studio e lavoro, una perfetta sintesi di azione e contemplazione:
“Senza preghiera non c’è esperienza di Dio. Ma la spiritualità di Benedetto non era un’interiorità fuori dalla realtà. Nell’inquietudine e nella confusione del suo tempo, egli viveva sotto lo sguardo di Dio e proprio così non perse mai di vista i doveri della vita quotidiana e l’uomo con i suoi bisogni concreti”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Nella sua “Regola”, Benedetto parla dell’obbedienza del monaco cui deve corrispondere la saggezza dell’Abate: questi “deve essere insieme un tenero padre e anche un severo maestro (2,24), un vero educatore. Inflessibile contro i vizi, è però chiamato soprattutto ad imitare la tenerezza del Buon Pastore (27,8), ad “aiutare piuttosto che a dominare” (64,8), ad “accentuare più con i fatti che con le parole tutto ciò che è buono e santo” e ad “illustrare i divini comandamenti col suo esempio” (2,12):
“Per essere in grado di decidere responsabilmente, anche l’Abate deve essere uno che ascolta ‘il consiglio dei fratelli’ (3,2), perché ‘spesso Dio rivela al più giovane la soluzione migliore’ (3,3). Questa disposizione rende sorprendentemente moderna una Regola scritta quasi quindici secoli fa! Un uomo di responsabilità pubblica, e anche in piccoli ambiti, deve sempre essere anche un uomo che sa ascoltare e sa imparare da quanto ascolta”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
San Benedetto – sottolinea il Papa – tanto ha fatto per la formazione della civiltà e della cultura europea. E ancora oggi, in un’epoca in cui il vecchio continente “è alla ricerca della propria identità”, indica all’Europa la strada da percorrere:
“Per creare un’unità nuova e duratura, sono certo importanti gli strumenti politici, economici e giuridici, ma occorre anche suscitare un rinnovamento etico e spirituale che attinga alle radici cristiane del Continente, altrimenti non si può ricostruire l’Europa. Senza questa linfa vitale, l’uomo resta esposto al pericolo di soccombere all’antica tentazione di volersi redimere da sé – utopia che, in modi diversi, nell’Europa del Novecento ha causato, come ha rilevato il Papa Giovanni Paolo II, “un regresso senza precedenti nella tormentata storia dell’umanità” (Insegnamenti, XIII/1, 1990, p. 58)”. (Udienza generale, 9 aprile 2008)
Fonte: www.radiovaticana.com
Nenhum comentário:
Postar um comentário